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“前有力者恃其勇，无义，求道于盲，圣者教曰，先之，劳之而无倦也。”
秦鸣鹤在草卷上写完论题，就有些发愣，不妨墨汁滴在草卷上，忙是将毛笔放回砚台，细细审题。
题目不长，从题面来看却也简单，无非是有人仗着自己有把子力气，恃勇斗狠，这样的人是不知道道义，不知道仁是何意的，所以在做人这条路上是失败的，后来有大儒教导他要知礼而后行事，要做到无怨无悔。
秦鸣鹤双手合十搓了几下，眉头微皱，这道论题似有熟悉之感，他转了几下脖颈，思前想后也没想起做过类似的题。
食指轻敲桌面，猛地想起《论语·为政篇》云，“非其鬼而祭之，谄也，见义不为无勇也。”《论语·宪问篇》云，“仁者必有勇，勇者不必有仁。”《论语·子路篇》云，“子路问政，子曰：‘先之，劳之。’请益，曰：‘无倦�
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